清明節(jié)的來歷和風(fēng)俗

　　清明節(jié)是我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，在詩人杜牧筆下就有"清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂"的千古名句，在清明這天，天南地北的中國人都會有一個(gè)習(xí)慣，就是祭拜祖先，這一習(xí)俗已經(jīng)傳承了幾十個(gè)世紀(jì)，不僅如此，不同地區(qū)的人還有不同的習(xí)俗。那么，清明節(jié)的來歷和風(fēng)俗是什么?我們接著往下看。

清明節(jié)的來歷和風(fēng)俗

　　最初，清明是一個(gè)很重要的節(jié)氣，后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，漸漸的，清明節(jié)和寒食節(jié)便合二為一了。清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣有掃墓祭祖、禁火、吃寒食、踏青、植樹、放風(fēng)箏、插柳、斗雞、射柳、蹴鞠、蠶花會等。

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相"墓祭"之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　《漢書.嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中:"士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。"得到官方的認(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛。

　　中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云:"烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。

清明節(jié)不宜做什么事

　　傳統(tǒng)習(xí)俗中，認(rèn)為清明期間，有些事情是不宜做的。時(shí)至今日，很多事情都改變了，但了解一些傳統(tǒng)，還是很有必要的。

　　1、禁忌嬉笑打鬧。清明節(jié)祭祀祖先，是生者對亡者的緬懷，陰陽兩隔，憑吊紀(jì)念是一件莊重嚴(yán)肅的事情，因此不能嬉笑打鬧，在祭祀期間也要按照流程規(guī)矩，謹(jǐn)言慎行，內(nèi)心保持敬畏和尊重。很多我們認(rèn)為非常平常的事情我們都不能做，尤其是拍照留念，祭祀祖先時(shí)切記拍照，這樣不僅是對祖先的不尊重，而且還會為自身招惹晦氣，給自己的運(yùn)勢帶來不好影響，招災(zāi)惹禍。

　　2、不宜大規(guī)模洗滌，舊時(shí)習(xí)俗認(rèn)為，逝去的亡魂，只有在清明節(jié)期間，趁著這萬物復(fù)蘇的時(shí)候，才能出來洗滌、晾曬衣服、被褥。所以，河邊、溪邊、井邊、泉水旁，都有亡靈在洗滌、晾曬。所以，活著的人，要給逝去的人機(jī)會、地方，別和他們搶地方、搶水，讓他們好好的清洗。