沒(méi)體驗(yàn)過(guò)？古代傳統(tǒng)也有端午節(jié)

　　舊歷五月初五為端午節(jié)，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的三節(jié)之一。老北京人習(xí)慣上俗稱為五月節(jié)。

　　早在清干隆年間，端午節(jié)要擺粽子供，設(shè)“粽席”，人與神共同享受端午節(jié)的樂(lè)趣。

　　粽子是端午節(jié)的象征。古時(shí)稱粽子為角黍、黏黍。清代也把粽子說(shuō)成是角黍。

　　關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，各地有不同的說(shuō)法，比較通俗的一說(shuō)，是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江的日子。但是，據(jù)近代學(xué)者研究，端午節(jié)是祭祀龍的節(jié)日。華夏族的先人以龍為部族的標(biāo)志，伏義、女媧、顓頊禹都是龍族著名的領(lǐng)袖。龍是法力最大的神靈，后人把這些著名的祖先尊為龍。而端午節(jié)這天是祭龍盛典中最隆重的一天。歷代統(tǒng)治者都以“真龍?zhí)熳?rdquo;自稱，衣、食、住、行都標(biāo)上“龍”的特征和形象。清代皇帝入關(guān)后，把漢族的傳統(tǒng)文化作為開(kāi)國(guó)創(chuàng)業(yè)、制禮作樂(lè)、厘定各項(xiàng)方針政策的依據(jù)，并有所發(fā)展，因此以龍為祖，唯龍是尊，將歷史上的傳統(tǒng)節(jié)日視為盛典。特別值得一提的是，五月初五是端午節(jié)，一連五天，初六結(jié)束。干隆帝曾有諭旨：“以后每年五月初一起掛五毒荷包。”龍舟大小荷包初六止。圓明園福海內(nèi)自五月一日開(kāi)始“演龍舟”。五月五日“賽龍舟”。宮內(nèi)各佛堂擺粽子供，初一、初五兩天擺粽子的數(shù)量是相等的。有記載干隆十八年五月初一至五月初五干隆帝用粽子的情況：五月初一伺候萬(wàn)歲爺早晚膳攢盤粽子兩品(二號(hào)銀碟)安膳桌賞用。早晚膳伺候備用粽子兩桌，每桌八盤(共計(jì)三百八十八個(gè)粽子)。初二、三、四三天與五月初一同。

　　五月初五，早膳伺候萬(wàn)歲爺攢盤粽子一品，伺候額食四桌，餑餑四桌，奶子八品。盤肉八盤一桌，粽子八盤一桌，粽子二方一桌(共計(jì)五百九十四個(gè))，晚膳伺候萬(wàn)歲爺攢盤粽子一品(三號(hào)銀盤)，安額食桌伺候粽子四盤。配奶皮敖爾布哈四盤，粽子兩方一桌(共計(jì)五百零六個(gè))。五月初一至初四，每日用粽子三百八十八個(gè)，初五用粽子一千一百個(gè)。五日共享粽子二千六百五十二個(gè)。

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