滕王閣序

　　滕王閣序原文

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。

　　時(shí)維九月，序?qū)偃�秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄;飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

　　遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!

　　勃，三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，愛宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì);今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚。

　　嗚呼!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。

　　(滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。)

　　滕王閣序注釋

　　第一段

　　〔1〕豫章故郡，洪都新府。

　　豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當(dāng)政之后，為了避諱唐代宗的名(李豫)，“豫章故郡”被篡改為“南昌故郡”。所以現(xiàn)在滕王閣內(nèi)的石碑以及蘇軾的手書都作“南昌故郡”。

　　故：以前的。

　　洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設(shè)都督府。

　　〔2〕星分翼軫，地接衡廬

　　星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)��?yīng)，稱為“某地在某星之分野”。據(jù)《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚(yáng)州當(dāng)牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。

　　衡：衡山，此代指衡州(治所在今湖南省衡陽市)。

　　廬：廬山，此代指江州(治所在今江西省九江市)。

　　〔3〕襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。

　　襟：以……為襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱。

　　三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長(zhǎng)江中下游的江河。

　　帶：以……為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。

　　五湖：一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，又一說指菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽湖周圍，與鄱陽湖相連。以此借為南方大湖的總稱。

　　蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。

　　引：連接。

　　甌越：古越地，即今浙江地區(qū)。古東越王建都于東甌(今浙江省永嘉縣)，境內(nèi)有甌江。

　　〔4〕物華天寶，龍光射牛斗之墟。

　　物華天寶：地上的寶物煥發(fā)為天上的寶氣。(新課改課下注釋為：“物的精華就是天的珍寶”)

　　龍光射斗牛之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。據(jù)《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請(qǐng)教精通天象的雷煥，雷煥稱這是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城(今江西省豐城市，古屬豫章郡)牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對(duì)寶劍入水化為雙龍。

　　〔5〕人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

　　杰：俊杰。靈：靈秀。

　　徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當(dāng)時(shí)隱士。據(jù)《后漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時(shí)，才設(shè)一睡榻，徐稚去后又懸置起來。

　　〔6〕雄州霧列，俊采星馳。

　　雄：雄偉。州：大洲。

　　霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。“星”的用法同“霧”

　　采：“采”同“寀”，官員，這里指人才。

　　〔7〕臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。

　　枕：占據(jù)，地處。盡：都是。

　　東南之美：泛指各地的英雄才俊�！对娊�(jīng)-爾雅-釋地》：“東南之美，有會(huì)稽之竹箭;西南之美，有華山之金石。”會(huì)稽就是今天的紹興，后用“東箭南金” 泛指各地的英雄才俊。

　　〔8〕都督閻公之雅望，棨戟遙臨。

　　都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。

　　閻公：閻伯嶼，時(shí)任洪州都督。

　　雅望：崇高聲望。

　　棨戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時(shí)用。這里代指儀仗。

　　遙臨：遠(yuǎn)道來臨。

　　〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暫駐。

　　宇文新州：復(fù)姓宇文的新州(在今廣東境內(nèi))刺史，名未詳。

　　懿范：好榜樣。

　　襜帷：車上的帷幕，這里代指車馬。

　　暫駐：暫時(shí)停留。

　　〔10〕十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。

　　十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。

　　勝友：才華出眾的友人

　　〔11〕騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。

　　騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采�！段骶╇s記》：“董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚(yáng)雄著《太玄經(jīng)》，夢(mèng)吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”

　　孟學(xué)士：名未詳。學(xué)士是朝廷掌管文學(xué)撰著的官員。

　　詞宗：文壇宗主。也可能是指南朝文學(xué)家、史學(xué)家沈約。

　　〔12〕紫電清霜，王將軍之武庫。

　　紫電清霜：《古今注》：“吳大皇帝(孫權(quán))有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖(劉邦)斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。

　　王將軍：王姓的將軍，名未詳。

　　武庫：武器庫。也可能是指西晉軍事家杜預(yù)，即杜武庫。

　　〔13〕家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。

　　家君作宰：王勃之父擔(dān)任交趾縣的縣令。

　　路出名區(qū)：(自己因探望父親)路過這個(gè)有名的地方(指洪州)。

　　童子何知，躬逢勝餞：年幼無知，(卻有幸)參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。

　　第二段

　　〔14〕時(shí)維九月，序?qū)偃�秋�?/p>

　　維：在。又有一說此字為語氣詞，不譯。

　　序：時(shí)序(春夏秋冬)

　　三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。

　　〔15〕潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

　　此句被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。

　　潦水：雨后的積水。

　　盡：滲透

　　〔16〕儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。

　　儼：“儼”通“嚴(yán)”，整齊的樣子。(新課改上譯為使動(dòng)，使....整齊)

　　驂騑：駕車的馬匹。

　　上路：高高的道路。

　　訪：看

　　崇阿：高大的山陵。

　　〔17〕臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。

　　臨、得：到。

　　帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得仙人之舊館”。

　　長(zhǎng)洲：滕王閣前贛江中的沙洲。

　　舊館：指滕王閣

　　〔18〕層巒聳翠，上出重霄。飛閣翔丹，下臨無地。

　　層：重疊。上：上達(dá)。

　　飛閣流丹：飛檐涂飾紅漆。有版本為“飛閣翔丹”。(新課改上對(duì)“流丹”給出的注解是：朱紅的漆彩鮮艷欲滴)

　　飛閣：架空建筑的閣道

　　流：形容彩畫鮮艷欲滴

　　丹：丹漆，泛指彩繪

　　臨：從高處往下探望。

　　〔19〕鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

　　鶴汀鳧渚：鶴所棲息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。

　　�。核�邊平地

　　鳧：野鴨

　　渚：水中小洲

　　縈回：曲折

　　即岡巒之體勢(shì)：依著山崗的形式(而高低起伏)。

　　桂，蘭：兩種名貴的樹，形容宮殿的華麗，講究

　　第三段

　　〔20〕披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。

　　披：開

　　繡闥：繪飾華美的門。

　　雕甍：雕飾華美的屋脊。

　　曠：遼闊

　　盈視：極目遠(yuǎn)望，滿眼都是

　　紆：迂回曲折

　　駭矚：對(duì)所見的景物感到驚駭。

　　〔21〕閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。

　　閭閻：里門，這里代指房屋。

　　撲：滿

　　鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。

　　舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”

　　彌：滿。

　　青雀黃龍：船的裝飾形狀，船頭作鳥頭型，龍頭型。

　　舳：船尾把舵處，這里代指船只。

　　〔22〕云銷雨霽，彩徹區(qū)明。

　　銷：“銷”通“消”，消散。

　　霽：雨過天晴

　　彩：日光。

　　區(qū)：天空。

　　徹：通貫。

　　〔23〕落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

　　化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”

　　這一句素稱千古絕唱。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，好似齊飛。青天碧水，天水相接，上下渾然一色。句式上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。

　　日本遣唐使抄寫版為：“落霞與孤霧齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”此版有研究?jī)r(jià)值。

　　最早實(shí)出自“夫麟風(fēng)與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊”(劉勰《文心雕龍 知音》)

　　一說，“霞”為一種小飛蛾，"落“的意思為孤單，孤單的飛蛾與孤獨(dú)的野鴨一起飛翔，自有一種孤寂之情。

　　(宋代吳曾《能改齋漫錄.變霞鶩》)

　　〔24〕漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

　　窮：窮盡，引申為“直到”。

　　彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。

　　衡陽：今屬湖南省，境內(nèi)有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。

　　斷：止

　　浦：水邊、岸邊。

　　第四段

　　〔25〕遙襟甫暢，逸興遄飛。

　　登高望遠(yuǎn)，胸懷頓時(shí)舒暢，超逸的興致迅速升起。

　　遙：遠(yuǎn)望。襟：胸襟。甫：頓時(shí)。暢：舒暢。

　　興：興致。遄：迅速。

　　〔26〕爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。

　　爽籟：清脆的排簫音樂�；[，管子參差不齊的排簫。

　　遏：阻止，引申為“停止”。

　　白云遏：形容音響優(yōu)美，能駐行云�！读凶�·湯問》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。”

　　〔27〕睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。

　　睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩�！端�經(jīng)注》：“睢水又東南流，歷于竹圃……世人言梁王竹園也。”

　　凌：超過。

　　彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。

　　樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。

　　睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：今日盛宴好比當(dāng)年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。

　　鄴水：在鄴下(今河北省臨漳縣)。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。

　　朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長(zhǎng)坂，朱華冒綠池。”

　　光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)曾任臨川內(nèi)史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。

　　〔28〕四美具，二難并。

　　四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧諶詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”

　　二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”王勃說“二難并”活用謝文，良辰、美景為時(shí)地方面的條件，歸為一類;賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。

　　〔29〕窮睇眄于中天，極娛游于暇日。

　　睇眄：看。

　　中天：長(zhǎng)天。

　　窮睇眄于中天：極目遠(yuǎn)望天空

　　〔30〕天高地迥，覺宇宙之無窮。興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。

　　宇宙：喻指天地。《淮南子·原道訓(xùn)》高誘注：“四方上下曰‘宇’，古往來今曰‘宙’。”

　　迥：大

　　盈虛：消長(zhǎng)，指變化。

　　數(shù)：定數(shù)，命運(yùn)。

　　識(shí)盈虛之有數(shù)：知道萬事萬物的消長(zhǎng)興衰是有定數(shù)的。

　　〔31〕望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。

　　吳會(huì)(kuài)：古代紹興的別稱，紹興古稱吳會(huì)、會(huì)稽，是三吳之首(吳會(huì)、吳郡、吳興)，唐代紹興是國際大都市，與長(zhǎng)安齊名。同時(shí)期的詩人宋之問也有意思相近的一首詩：”薄游京都日，遙羨稽山名“。

　　意思：夕陽西下，遠(yuǎn)望長(zhǎng)安城，極目遠(yuǎn)眺，云霧中的吳會(huì)(紹興)若隱若現(xiàn)。東西南北，極目四望，實(shí)則是“極目四想”：由日落想到長(zhǎng)安，由云海想到紹興，由南方而想到大海，由北辰而想到天柱、北極。世界闊大，宇宙無邊，在這闊大無邊的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前，何人能不感嘆人生?

　　〔32〕地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。

　　南溟：南方的大海。事見《莊子·逍遙游》。

　　天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱�！渡癞惤�(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”

　　北辰：北極星，比喻國君�！墩撜Z·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”

　　〔33〕關(guān)山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

　　關(guān)山：險(xiǎn)關(guān)和高山。

　　悲：同情。

　　失路：仕途不遇。

　　萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。

　　〔34〕懷帝閽而不見，奉宣室以何年。

　　帝閽：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。”此處借指皇帝的宮門

　　奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長(zhǎng)沙四年后，漢文帝復(fù)召他回長(zhǎng)安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。

　　第五段

　　〔35〕嗟呼!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封。

　　命途：命運(yùn)

　　齊(qí)：整齊，平坦，與......一致。

　　不齊：就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很順利，懷才不遇。后有“時(shí)運(yùn)不濟(jì)”一詞乃出自于此，實(shí)乃后人誤以為是通假字而杜撰之，以訛傳訛，何可勝道!《禮記·學(xué)記》便有“大時(shí)不齊”一詞!

　　馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時(shí)不被重用，漢武帝時(shí)被舉薦，已是九十多歲�！妒酚�·馮唐列傳》：“(馮)唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。……拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官。”

　　李廣難封：李廣，漢武帝時(shí)名將，多次與匈奴作戰(zhàn)，軍功卓著，卻始終未獲封爵。

　　〔36〕屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?

　　屈賈誼于長(zhǎng)沙：賈誼在漢文帝時(shí)被貶為長(zhǎng)沙王太傅。

　　圣主：指漢文帝，泛指圣明的君主。

　　梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。

　　明時(shí)：指漢章帝時(shí)代，泛指圣明的時(shí)代。

　　〔37〕所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命

　　機(jī)：“機(jī)”通“幾”，預(yù)兆，細(xì)微的征兆�！兑�·系辭下》：“君子見幾(機(jī))而作。”

　　達(dá)人知命：通達(dá)事理的人。《易·系辭上》：“樂天知命故不憂。”

　　〔38〕老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

　　老當(dāng)益壯：年紀(jì)雖大，但志氣更旺盛，干勁更足�！逗鬂h書·馬援傳》：“丈夫?yàn)橹�，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”

　　墜：墜落，引申為“放棄”。

　　青云之志：《續(xù)逸民傳》：“嵇康早有青云之志。”

　　〔39〕酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡

　　酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會(huì)貪得無厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅(jiān)定。據(jù)《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩說：“古人云此水，一歃懷千金。試使(伯)夷(叔)齊飲，終當(dāng)不易心。”

　　處涸轍：干涸的車轍，比喻困厄的處境�！肚f子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。

　　〔40〕北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。

　　北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙游》。

　　東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚�！逗鬂h書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”

　　〔41〕孟嘗高潔，空余報(bào)國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!

　　孟嘗：據(jù)《后漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，后因病隱居�；傅蹠r(shí)，雖有人屢次薦舉，終不見用。

　　阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出游，路不通時(shí)就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》：籍“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”

　　第六段

　　〔42〕勃，三尺微命，一介書生

　　三尺：衣帶下垂的長(zhǎng)度，指幼小。古時(shí)服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長(zhǎng)度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。

　　微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級(jí)的官職。

　　一介：一個(gè)。

　　〔43〕無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。

　　終軍：據(jù)《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟(jì)南人。武帝時(shí)出使南越，自請(qǐng)“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下”，時(shí)僅二十余歲

　　等：相同，用作動(dòng)詞。

　　弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。

　　投筆：事見《后漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。

　　宗愨：據(jù)《宋書·宗愨傳》，宗愨字元干，南朝宋南陽人，年少時(shí)向叔父自述志向，云“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”。后因戰(zhàn)功受封。

　　〔44〕舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。

　　簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這里代指官職地位。

　　百齡：百年，猶“一生”。

　　奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”

　　〔45〕非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。

　　非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》：“謝太傅(安)問諸子侄‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳?’諸人莫有言者。車騎(謝玄)答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”

　　接孟氏之芳鄰：“接”通“結(jié)”，結(jié)交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據(jù)說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學(xué)宮附近。

　　〔46〕他日趨庭，叨陪鯉對(duì);今茲捧袂，喜托龍門。

　　他日趨庭，叨陪鯉對(duì)：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“(孔子)嘗獨(dú)立，(孔)鯉趨而過庭。(子)曰：‘學(xué)詩乎?’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)詩，無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。(子)曰：‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者”

　　捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢(shì)。

　　喜托龍門：《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”

　　〔47〕楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期即遇，奏流水以何慚?

　　楊意不逢，撫凌云而自惜：楊意，楊得意的省稱。凌云，指司馬相如作《大人賦》。據(jù)《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”

　　鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱�！读凶�·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河。’”

　　第七段

　　〔48〕嗚呼!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。

　　勝：名勝。不：不能。常：長(zhǎng)存。難：難以。再：再次遇到。

　　蘭亭：位于中國紹興。晉穆帝永和九年(353)三月三日上巳節(jié)，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。

　　梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。

　　〔49〕臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。

　　臨別贈(zèng)言：臨別時(shí)贈(zèng)送正言以互相勉勵(lì)，在此指本文。

　　〔50〕敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。

　　恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。

　　一言均賦：每人都寫一首詩。

　　四韻俱成：(我的)四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時(shí)寫下的《滕王閣詩》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。”

　　〔51〕請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾!

　　請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩品》：“陸(機(jī))才如海，潘(岳)才如江。”這里形容各賓客的文采。

　　滕王閣序的詩意/滕王閣序的意思

　　漢代的豫章舊郡，現(xiàn)在稱洪都府。它處在翼、軫二星的分管區(qū)域，與廬山和衡山接壤。以三江為衣襟，以五湖為腰帶，控制楚地，連接甌越。這里地上物產(chǎn)的精華，乃是天的寶物，寶劍的光氣直射牛、斗二星之間;人有俊杰是因?yàn)榈赜徐`秀之氣，徐孺子(竟然)在太守陳蕃家下榻(世說新語記載，太守陳蕃賞識(shí)徐孺子，專門為其在家中設(shè)置榻，當(dāng)徐孺子來的時(shí)候，就將榻放下來，徐孺子走了就將榻吊起來，此處應(yīng)該是稱贊滕王閣的東道主欣賞才俊，也有夸贊賓客的成分)。雄偉的州城像霧一樣涌起，杰出的人才像星星一樣多。城池倚據(jù)在荊楚和華夏交接的地方，宴會(huì)上客人和主人都是各地有才華的俊杰。聲望崇高的閻都督公，(使)打著儀仗(的高人)遠(yuǎn)道而來;德行美好的宇文新州刺史，(讓)駕著車馬(的雅士)也在此暫時(shí)駐扎。正好趕上十日一休的假日，才華出眾的朋友多得如云;迎接千里而來的客人，尊貴的朋友坐滿宴席。文章的辭彩如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學(xué)士;紫電和清霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫里。家父做交趾縣令，我探望父親路過這個(gè)有名的地方(指洪州);我年幼無知，(卻有幸)參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。

　　時(shí)間是九月，季節(jié)為深秋。蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結(jié)，傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。整齊地駕著車在高高的道路上前行，到崇山峻嶺中觀望風(fēng)景。來到滕王營建的長(zhǎng)洲上，看見他當(dāng)年修建的樓閣。重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達(dá)九霄;凌空架起的閣道上，朱紅的油彩鮮艷欲滴，從高處往下看，地好像沒有了似的。仙鶴野鴨棲息的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致;桂樹與木蘭建成的宮殿，(高低起伏)像岡巒的樣子。

　　打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊，放眼遠(yuǎn)望，遼闊的山原充滿視野，迂回的河流湖泊使人看了驚嘆。房屋排滿地面，有不少官宦人家;船只布滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。云消雨散，陽光普照，天空明朗。落霞與孤獨(dú)的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船上傳來歌唱聲，到了傍晚回來，歌聲響遍鄱陽湖畔;排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡山南面的水邊。

　　遠(yuǎn)望的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發(fā)出清脆的聲音，引來陣陣清風(fēng);纖細(xì)的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動(dòng)。今日的宴會(huì)很像是當(dāng)年睢園竹林的聚會(huì)，在座的詩人文士狂飲的氣概壓過了陶淵明;又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直射南朝詩人謝靈運(yùn)。良辰、美景、賞心、樂事，四美都有，賢主、嘉賓，卻難得。放眼遠(yuǎn)望半空中，在閑暇的日子里盡情歡樂。天高地遠(yuǎn)，感到宇宙的無邊無際;興致已盡，悲隨之來，認(rèn)識(shí)到事物的興衰成敗有定數(shù)。遠(yuǎn)望長(zhǎng)安在夕陽下，遙看紹興在云海間。地勢(shì)偏遠(yuǎn)，南海深不可測(cè);天柱高聳，北極星遠(yuǎn)遠(yuǎn)懸掛。雄關(guān)高山難以越過，有誰同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)的人。思念皇宮卻看不見，等待在宣室召見又是何年?

　　唉!命運(yùn)不順暢，路途多艱險(xiǎn)。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長(zhǎng)沙，并非沒有圣明的君主;讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時(shí)代?能夠依賴的是君子察覺事物細(xì)微的先兆，通達(dá)事理的人知道社會(huì)人事的規(guī)律。老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志?處境艱難反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺得心清氣爽;處在干涸的車轍中，還能樂觀開朗。北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)仍可以到達(dá);少年的時(shí)光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有一腔報(bào)國的熱情;怎能效法阮籍狂放不羈，在無路可走時(shí)便慟哭而返。

　　我，地位低下，一個(gè)書生。沒有請(qǐng)纓報(bào)國的機(jī)會(huì)，雖然和終軍的年齡相同;像班超那樣有投筆從戎的胸懷，也仰慕宗愨“乘風(fēng)破浪”的志愿。寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬里之外去早晚侍奉父親。不敢說是謝玄那樣的人才，卻結(jié)識(shí)了諸位名家。過些天到父親那里聆聽教誨，一定要像孔鯉那樣趨庭有禮，對(duì)答如流;今天舉袖作揖謁見閻公，好像登上龍門一樣。司馬相如倘若沒有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也只能獨(dú)自嘆惋。既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么羞慚呢?

　　唉!名勝的地方不能長(zhǎng)存，盛大的宴會(huì)難以再遇。當(dāng)年蘭亭宴飲集會(huì)的盛況已成為陳跡了，繁華的金谷園也成為荒丘廢墟。臨別贈(zèng)言，作為有幸參加這次盛宴的紀(jì)念;登高作賦，那就指望在座的諸公了。冒昧給大家獻(xiàn)丑，恭敬地寫下這篇小序，我的一首四韻小詩也已寫成。請(qǐng)各位像潘江、陸機(jī)那樣，展現(xiàn)如江似海的文才吧。

　　壯美的滕王閣俯臨著江邊的沙渚，

　　佩玉鳴，鸞鈴響，歌舞已經(jīng)結(jié)束。

　　雕花的棟梁晨光中繚繞著南浦的白云，

　　彩繪的朱簾暮靄里卷收起西山的陣雨。

　　閑云投影深潭，每日里悠悠飄游，

　　人物換，時(shí)光移，已過了幾度春秋。

　　樓閣中游樂的滕王如今又在哪里?

　　欄桿外大江水卻依然寂寞地奔流!

　　滕王閣序賞析

　　寫作特色

　　一、整體感知

　　本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運(yùn)思謀篇，都緊扣這個(gè)題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢(shì)、游玩的時(shí)間、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來寫;第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠(yuǎn)眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫;第3段由對(duì)宴會(huì)的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫;最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡(luò)清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。

　　二、局部思路揭示

　　本文因餞別而作，但對(duì)宴會(huì)之盛僅略敘，數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見為文之功底。以第五段為例說明作者的情感起伏脈絡(luò)：

　　先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。”而后長(zhǎng)短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”最后又用先短后長(zhǎng)的一組對(duì)偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報(bào)國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”鏗鏘的語調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。

　　三、精彩語句揣摩

　　1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”

　　賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)的壯觀，登高臨遠(yuǎn)，意心飛揚(yáng)，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。

　　2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”

　　賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。

　　3.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”

　　賞析：這是全文最富思想意義的警語，是本文的文眼。古往今來有多少有志之士，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹�，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”王勃在此化用，由人生的離別引發(fā)人生遇合的感慨，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。

　　四、《滕王閣序》寫景四大特點(diǎn)

　　《滕王閣序》的寫景頗有特色，作者精心構(gòu)畫，苦苦經(jīng)營，運(yùn)用靈活多變的手法描寫山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。

　　1.色彩變化

　　文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如“紫電青霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”之句。

　　2.遠(yuǎn)近變化

　　作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒�，猶如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“云銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠(yuǎn)景。這種寫法，是《滕王閣序》寫景的最突出特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進(jìn)了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。

　　3.上下渾成

　　“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫。

　　4.虛實(shí)相襯

　　“漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實(shí)寫虛寫，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。

　　總之，《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨(dú)為第一。”

　　寫作技巧

　　結(jié)構(gòu)

　　第一節(jié)點(diǎn)題——第二節(jié)近境——第三節(jié)遠(yuǎn)近結(jié)合——第四節(jié)遠(yuǎn)境感悟——第五節(jié)抒懷勵(lì)志——第六節(jié)自我介紹兼回收題意——第七節(jié)收篇致謝。

　　這是一個(gè)由淺入深的問題。先通過點(diǎn)題，讓讀者明了當(dāng)時(shí)所處的境況。接下去描寫近境，以人的眼目為支點(diǎn)，由近至遠(yuǎn)，第二、三、四節(jié)也就順理成章的現(xiàn)形出來了，這是一個(gè)層次感的問題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節(jié)下半截淺述至第五節(jié)加深到第六節(jié)先深又轉(zhuǎn)淺，到第七節(jié)不著痕跡的收篇。都是充滿著層次感。

　　滕王閣序的作者—王勃簡(jiǎn)介

　　王勃，(649或650～675或676)唐代詩人，字子安，著有《滕王閣序》。絳州龍門(今山西河津)人。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。

　　王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。

　　王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断�英王雞》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)，補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。

　　上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。

　　王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”楊炯《王勃集序》。他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。

　　王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳�，F(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷;清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇(實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲?。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》 1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄 6篇?dú)埲敝�文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君(謙藏)別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國大學(xué)部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年(1911年)，刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。