七夕：魅力情人節(jié)

　　一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳�，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕節(jié)到了。七夕文化知多少？許多情人們都開始為這個(gè)節(jié)日做準(zhǔn)備了。對于這個(gè)節(jié)日你又知道些什么呢？有那些故事？有什么風(fēng)俗？有什么飲食習(xí)慣呢？

　　1 、夫妻團(tuán)聚、情人相會(huì)

　　民間故事稱，天上的織女來到人間洗浴，牛郎聽從神牛的話，偷走織女的衣服，織女遂與牛郎成婚。但是，織女與牛郎的婚姻，受到織女母親(王母娘娘)或父親(天父，苗族傳說)的反對，牛郎織女小夫妻被分隔在天河(天漢、銀河)兩側(cè)，每年只有在七夕這一夜，織女與牛郎才能相會(huì)，屆時(shí)有喜鵲聚集在天河上架成鵲橋。唐代學(xué)者韓鄂《歲華紀(jì)麗》卷三引《風(fēng)俗通》云：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”宋代學(xué)者陳元靚《歲時(shí)廣記》卷26引《淮南子》云：“烏鵲填河成橋而渡織女。”宋代學(xué)者羅愿《爾雅翼》卷13云：“涉秋七日，(鵲)首無故皆髡。相傳以為是日河鼓與織女會(huì)于漢東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。”

　　2、乞巧

　　南朝學(xué)者梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》云：“七月七日為牽牛織女聚會(huì)之夜。是夕，人家婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，或以金銀瑜石為針，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上，則以為符應(yīng)。”袁珂先生《中國神話大詞典》引《帝京景物略》卷2云：“七月七日之午丟巧針，婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮。則看水底針影，有成云物花頭鳥獸影者，謂之乞得巧。”

　　3、炎黃兩族通婚的故事

　　王紅旗在全彩繪大畫冊《經(jīng)典圖讀山海經(jīng)》(上海辭書出版社，2003年8月)一書中，以及《牛郎織女隔河望，炎黃戀戰(zhàn)七千年》(《文史雜志》，2003年4期)一文中均指出，我國民間長期流傳的牛郎與織女通婚而受到懲罰的故事，記錄的是炎帝族的鼓部落與黃帝族的緣婦部落的青年男女，突破雙方敵對情緒和母系社會(huì)的習(xí)俗，大膽相愛、成家立業(yè)的社會(huì)變革。事實(shí)上，炎帝族與黃帝族從戰(zhàn)爭走向融合，中華民族的形成，均得益于炎帝族和黃帝族青年男女的愛情追求和相互通婚。因此，七夕既是夫妻團(tuán)聚節(jié)、情人節(jié)，也是中華民族形成的紀(jì)念日，象征著中華民族大家庭56個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。

　　4、飲食習(xí)俗

　　根據(jù)上述七夕節(jié)的文化內(nèi)涵，七夕的特色食物應(yīng)該能夠體現(xiàn)夫妻團(tuán)聚的幸福、情人相聚的喜悅，民族團(tuán)結(jié)的信任與繁榮，以及在藝術(shù)、工藝上精益求精的追求。據(jù)此可知，七夕的特色食物應(yīng)以瓜果和蜜為主�！短�平御覽》卷31引《日緯書》：“牽牛星，荊州呼為河鼓，主關(guān)梁;織女星主瓜果。與此同時(shí)，蜜在我國象征著夫妻甜蜜的生活，而蜜蜂建造的六邊形蜂窩屬于巧奪天工的設(shè)計(jì)。此外，還可以用松針象征繡花針，煮松針湯喝;松針可入藥，具有預(yù)防流腦，治療血小板減少性紫癜、夜盲癥、神經(jīng)衰弱、營養(yǎng)不良性水腫等藥效�；蛘哂梦宀拭嫦笳骼C花線，用石榴象征團(tuán)結(jié)，用紅高粱與黃小米雙色飯象征炎帝族與黃帝族的融合，等等。

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