早寒江上有懷

　　早寒江上有懷原文

　　木落雁南度，北風(fēng)江上寒。

　　我家襄水曲，遙隔楚云端。

　　鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。

　　迷津欲有問，平海夕漫漫。

　　早寒江上有懷注釋

　　1、木落：樹木的葉子落下來。

　　2、雁南度：大雁南飛。

　　3、襄(xiāng)水曲(qū)：在漢水的轉(zhuǎn)彎處。襄水，指漢水，流經(jīng)孟浩然的家鄉(xiāng)襄陽(現(xiàn)在屬湖北)。曲，曲折轉(zhuǎn)彎處。

　　4、楚云端：長江中游一帶云的盡頭。

　　5、鄉(xiāng)落客中盡：思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活無比辛酸

　　6、天際：天邊。

　　7、迷津：迷失道路。津，渡口(在某些句子中津的解釋是道路的意思)。

　　8、平海夕漫漫：形容長江水勢很大。

　　早寒江上有懷的詩意

　　草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，

　　北風(fēng)呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。

　　家鄉(xiāng)是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，

　　遙望遠(yuǎn)方的楚地，楚地茫茫在云端。

　　思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，

　　孤帆遠(yuǎn)方在天際，此情此景不堪看。

　　我想找人問一問，迷路渡口在哪邊?

　　暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。

　　早寒江上有懷賞析

　　秋風(fēng)乍起，樹葉飄零，大雁南飛，詩人站在長江邊上遙望云端，思念自己的家鄉(xiāng)和親人�？吹焦路珡奶爝咇傔^，勾起乘船返鄉(xiāng)的念頭。然而江水漫漫，試問路在何方?此詩載于《全唐詩》卷一百六十，一作《江上思?xì)w》，又作《早寒有懷》。孟浩然的五律，古意悠悠，非駢儷聲病小技所能束縛者，正是大家風(fēng)范。此詩格律為仄起式首句不入韻格。中二聯(lián)皆寬對，不雕琢。平仄規(guī)范。首聯(lián)寫秋冬之交時令特征起興;頷聯(lián)敘述隱含思鄉(xiāng)之情;頸聯(lián)描寫思鄉(xiāng)之深、之久;尾聯(lián)寫欲歸不得之郁積。稱得上是一首鄉(xiāng)情力作。

　　詩的開頭兩句，扣詩題“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所見“早寒”景象，“北風(fēng)江上寒”更多地著眼于自身的感受。兩句詩很具體的寫出了季節(jié)氣候特點(diǎn)，應(yīng)該說，就是寫實;但這兩句寫早寒景象的詩是為下面的抒情做準(zhǔn)備的，所以又有起興的作用。面對秋末冬初的蕭條景物，不禁勾起思鄉(xiāng)情懷，于是首先就想到自己的家鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)在襄水灣曲處，遠(yuǎn)隔著楚地云天，很遠(yuǎn)哪!遠(yuǎn)隔難到，因此思念更加深切。“鄉(xiāng)淚客中盡”，正面抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，一個“盡”將詩人的思鄉(xiāng)之情作了盡情的抒發(fā)。如此思鄉(xiāng)，當(dāng)然就想到回鄉(xiāng)，于是才有“孤帆天際看”的表現(xiàn)�？刺祀H孤帆，就勾起了乘船返鄉(xiāng)的念頭。這念頭實在是鄉(xiāng)思所致，然而想回鄉(xiāng)，也沒有那么容易，因為迷失了道路;迷失道路本來可以詢問，但江水與海相平，水勢漫漫，不知道到哪里去問路。最后兩句，從表面看寫歸路之難，仔細(xì)推敲讀者可以發(fā)現(xiàn)這里并非純粹寫實，而是既實寫當(dāng)時情形，又隱喻詩人自己仕途失意的悲慨。

　　孟浩然曾于公元727年(唐玄宗開元十五年)到長江下游漫游過一次，公元729—733年(開元十七年至二十一年)孟浩然再到吳越漫游。這首詩可能作于漫游時期。因離鄉(xiāng)日久，觸景生情，便在詩中表達(dá)了對家鄉(xiāng)的思念，并抒發(fā)了心境的迷茫之情。寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”。

　　早寒江上有懷的作者—孟浩然簡介

　　孟浩然 (689～740)唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。一生經(jīng)歷比較簡單，他詩歌創(chuàng)作的題材也不寬。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱“王孟”，是盛唐時期山水田園詩派的杰出代表。雖遠(yuǎn)不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。

　　孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡單，他詩歌創(chuàng)作的題材也比較單一。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，他的詩雖不如王詩題材廣泛，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。孟詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。杜甫說他、"清詩句句盡堪傳"(《解悶》)，又贊嘆他"賦詩何必多，往往凌鮑謝"(《遣興》)。皮日休則稱："先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊美蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏';先生則有'微云澹河漢，疏雨滴梧桐'。樂府美王融'日霽沙嶼明，風(fēng)動甘泉濁';先生則有'氣蒸云夢澤,波撼岳陽城'。謝眺之詩句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流';先生則有'荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭勝于毫厘也。"(《郢州孟亭記》)其抒情之作，如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。嚴(yán)羽以禪喻詩，謂浩然之詩"一味妙悟而已"(《滄浪詩話·詩辨》)。清代王士碌推衍嚴(yán)氏緒論，標(biāo)舉"神韻說"，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為范本，說："詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。"(《分甘馀話》) 盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎(chǔ)上，有著新的發(fā)展，形成了一個詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風(fēng)氣之先,對當(dāng)時和后世都有很大的影響。他的詩以清曠沖澹為基調(diào)，但"沖澹中有壯逸之氣"(《唐音癸簽》引《吟譜》語)。如"氣蒸云夢澤，波撼岳陽城"(《望洞庭湖贈張丞相》)一聯(lián)，與杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"(《登岳陽樓》)并列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。清代潘德輿曾指出："襄陽詩如'東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊'、'太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā),渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴‘成虹'，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。"(《養(yǎng)一齋詩話》)然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風(fēng)格的主要方面�？偟恼f來，孟詩內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。蘇軾說他"韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無材料"(陳師道《后山詩話》引)，是頗為中肯的。