小心中了養(yǎng)生文化的毒

　　這就難怪有人諷刺道：時下社會上流行一種“腎虧文化”，某些癡迷于此的國人也被打趣為“東亞藥夫”。但足夠反諷的是，雖如此講究，但卻沒把中國補成個長壽之國，即便在國內(nèi)最長壽者，也恰恰多是那些居身僻遠(yuǎn)沒有條件“進(jìn)補”的窮人;曾經(jīng)有則八卦新聞表明，中國人平均每年性生活的頻率排全球倒數(shù)第7位——假如該數(shù)據(jù)當(dāng)真，則更是對熱衷“進(jìn)補”的國人的莫大嘲弄。

　　要說，企求身體強健也是好的，以“進(jìn)補”的名義貪貪口福也沒有什么不對。但問題的關(guān)鍵是，很多所謂的“進(jìn)補”除了其毫無科學(xué)道理的愚昧性之外，同時也對環(huán)境形成了相當(dāng)大的壓力——為了“進(jìn)補”，我們曾經(jīng)吃出了“非典”;為了“進(jìn)補”，當(dāng)下有很多動物已經(jīng)被吃成瀕危，很多植物被吃近絕跡;為了“進(jìn)補”，某些人濫服濫用藥物，其負(fù)面影響近年來也已漸顯。是故，變異的“養(yǎng)生文化”及其對人們生活方式的影響，并不是僅僅關(guān)乎個人的小事。

　　然而，無論多么顯然的荒誕，無論對環(huán)境的影響多么重大，偏有人不斷為變異的“養(yǎng)生文化”推波助瀾——除了數(shù)量眾多的“養(yǎng)生”類出版物，多年來，眾多媒體還對各類危言聳聽的補品廣告毫無節(jié)制，有一些甚至成為廣告“標(biāo)王”。當(dāng)然，也許還難以確切區(qū)分，究竟是變異的“養(yǎng)生文化”催生了這股商業(yè)潮，還是商業(yè)潮造就了這種“文化”。但無論如何，都到了對這種變異的“養(yǎng)生文化”提起足夠警惕的時候了。

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