垂老別

　　垂老別原文

　　四郊未寧靜，垂老不得安。

　　子孫陣亡盡，焉用身獨完!

　　投杖出門去，同行為辛酸。

　　幸有牙齒存，所悲骨髓干。

　　男兒既介胄，長揖別上官。

　　老妻臥路啼，歲暮衣裳單。

　　孰知是死別，且復(fù)傷其寒。

　　此去必不歸，還聞勸加餐。

　　土門壁甚堅，杏園度亦難。

　　勢異鄴城下，縱死時猶寬。

　　人生有離合，豈擇衰盛端!

　　憶昔少壯日，遲回竟長嘆。

　　萬國盡征戍，烽火被岡巒。

　　積尸草木腥，流血川原丹。

　　何鄉(xiāng)為樂土?安敢尚盤桓!

　　棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

　　垂老別注釋

　　垂老：將老。

　　焉用：何以。

　　身獨完：獨自活下去，完即活。

　　投杖：扔掉拐杖。

　　介胄：即甲胄。鎧甲和頭盔。

　　長揖：不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。

　　上官：指地方官吏。

　　孰知：深知。

　　土門：在河陽附近，是當時唐軍防守的重要據(jù)點。

　　壁：壁壘。

　　杏園：在今河南極縣，為當時唐軍防守的重要據(jù)點。

　　端：端緒、思緒。

　　遲回：徘徊。

　　竟：終

　　丹：紅

　　盤桓：留戀不忍離去。

　　塌然：形容肝腸寸斷的樣子。

　　垂老別的詩意/垂老別的意思

　　四野的戰(zhàn)爭還沒有得到安平，(我)已經(jīng)老了(卻)得不到安寧。

　　子孫們在戰(zhàn)場上盡都殉難，兵荒馬亂又何需老命茍全。

　　扔掉拐杖出門去拼搏一番，同行的人也為我流淚辛酸。

　　慶幸牙齒完好胃口不減，悲傷骨瘦如柴枯槁不堪。

　　男兒既披戴盔甲從戎征戰(zhàn)，也只好長揖不拜辭別長官。

　　聽到老伴睡在路上聲聲哀喚，嚴冬臘月仍然是褲薄衣單。

　　明知道死別最后一次見面，貧賤夫妻怎么不憐她饑寒。

　　今朝離去永不能回返家園，猶聽她再三勸我努力加餐。

　　土門關(guān)深溝高壘防守堅嚴，杏園鎮(zhèn)天險足恃偷渡實難。

　　形勢變不比當年鄴城之戰(zhàn)，縱然是死去時間也有寬限。

　　人生世上都有個離合悲歡，哪管你饑寒交迫衰老病殘!

　　想以前少壯年華國泰民安，竟不免徘徊踟躕長吁短嘆。

　　普天下應(yīng)征入伍戒備森嚴，戰(zhàn)爭的烽火已彌漫了崗巒。

　　尸骸積山一草一木變腥膻，流血漂杵河流平原都紅遍。

　　戰(zhàn)火遍地何處覓人間樂園，勤王殺敵又豈敢猶豫盤桓。

　　毅然地拋棄茅棚奔赴前線，天崩地裂真叫人摧斷肺肝!

　　垂老別賞析

　　一開頭，詩人就把老翁放在“四郊未寧靜”的時代的動亂氣氛中，讓他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情，語勢低落，給人以沉郁壓抑之感。他慨嘆著說：“子孫都已在戰(zhàn)爭中犧牲了，剩下我這個老頭，又何必一定要茍活下來!”話中飽蘊著老翁深重的悲思。戰(zhàn)火逼近，官府要他上前線，于是老翁把拐杖一扔，顫巍巍地跨出了家門。“投杖出門去”，筆鋒一振，暗示出主人公是一個深明大義的老人，他知道在這個多難的時代應(yīng)該怎樣做。但是他畢竟年老力衰了，同行的戰(zhàn)士看到這番情景，不能不為之感嘆唏噓。“同行為辛酸”，就勢跌落，從側(cè)面烘托出這個已處于風燭殘年的老翁的悲苦命運。“幸有牙齒存，所悲骨髓干。”牙齒完好無缺，說明還可以應(yīng)付前線的艱苦生活，表現(xiàn)出老翁的倔強;骨髓行將榨干，又使他不由得悲憤難已。這里，語氣又是一揚一跌，曲折地展示了老翁內(nèi)心復(fù)雜的矛盾和變化。“男兒既介胄，長揖別上官。”作為男子漢，老翁既已披上戎裝，那就義無反顧，告別長官慷慨出發(fā)了。語氣顯得昂揚起來。

　　接下去，就出現(xiàn)了全詩最扣人心弦的描寫：臨離家門的時候，老翁原想瞞過老妻，來個不辭而別，好省去無限的傷心。誰知走了沒有幾步，迎面卻傳來了老妻的悲啼聲。他唯一的親人已哭倒在大路旁，襤褸的單衫正在寒風中瑟瑟抖動。這突然的發(fā)現(xiàn)，使老翁的心不由一下子緊縮起來。接著就展開了老夫妻間強抑悲痛、互相愛憐的催人淚下的心理描寫：老翁明知生離就是死別，還得上前去攙扶老妻，為她的孤寒無靠吞聲飲泣;老妻這時已哭得淚流滿面，她也明知老伴這一去，十成是回不來了，但還在那里啞聲叮嚀：“到了前方，你總要自己保重，努力加餐呀!”這一小節(jié)細膩的心理描寫，在結(jié)構(gòu)上是一大跌落，把人物善良凄惻、愁腸寸斷、難舍難分的情狀，刻畫得入木三分。正如吳齊賢《杜詩論文》所說：“此行已成死別，復(fù)何顧哉?然一息尚存，不能恝然，故不暇悲己之死，而又傷彼之寒也;乃老妻亦知我不返，而猶以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也。”究其所以感人，是因為詩人把“傷其寒”、“勸加餐”這類生活中極其尋常的同情勸慰語，分別放在“是死別”、“必不歸”的極不尋常的特定背景下來表現(xiàn)。再加上無可奈何的“且復(fù)”，迥出人意的“還聞”，層層跌出，曲折狀寫，便收到了驚心動魄的藝術(shù)效果。

　　“土門”以下六句，用寬解語重又振起。老翁畢竟是堅強的，他很快就意識到必須從眼前凄慘的氛圍中掙脫出來。他不能不從大處著想，進一步勸慰老妻，也似乎在安慰自己：“這次守衛(wèi)河陽，土門的防線還是很堅固的，敵軍要越過黃河上杏園這個渡口，也不是那么容易。情況和上次鄴城的潰敗已有所不同，此去縱然一死，也還早得很哩!人生在世，總不免有個聚散離合，哪管你是年輕還是年老!”這些故作通達的寬慰話語，雖然帶有強自振作的意味，不能完全掩飾老翁內(nèi)心的矛盾，但也道出了亂世的真情，多少能減輕老妻的悲痛。“憶昔少壯日，遲回竟長嘆。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年輕時候度過的那些太平日子，不免徘徊感嘆了一陣。情思在這里稍作頓挫，為下文再掀波瀾，預(yù)為鋪墊。

　　“萬國”以下六句，老翁把話頭進一步引向現(xiàn)實，發(fā)出悲憤而又慷慨的呼聲：“睜開眼看看吧!如今天下到處都是征戰(zhàn)，烽火燃遍了山岡;草木叢中散發(fā)著積尸的惡臭，百姓的鮮血染紅了廣闊的山川，哪兒還有什么樂土?我們怎敢只想到自己，還老在那里躊躇徬徨?”這一小節(jié)有兩層意思。一是逼真而廣闊地展開了時代生活的畫面，這是山河破碎、人民涂炭的真實寫照。他告訴老妻：人間的災(zāi)難并不只是降臨在他們兩人頭上，言外之意是要想開一些。一是面對兇橫的敵人，他們不能再徘徊了，與其束手待斃，還不如撲上前去拼一場。通過這些既形象生動又概括集中的話語，詩人塑造了一個正直的、豁達大度而又富有愛國心的老翁形象，這在中國詩史上還不多見。從詩情發(fā)展的脈絡(luò)來看，這是一大振起，難舍難分的局面終將結(jié)束了。

　　“棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻訣別離去的時候，老翁突然覺得五臟六腑內(nèi)有如崩裂似的苦痛。這不是尋常的離別，而是要離開生于斯、長于斯、老于斯的家鄉(xiāng)。長期患難與共、冷暖相關(guān)的親人，轉(zhuǎn)瞬間就要見不到了，此情此景，老翁難以承受。感情的閘門再也控制不住，淚水匯聚成人間的深悲巨痛。這一結(jié)尾，情思大跌，卻蘊蓄著豐厚深長的意境：獨行老翁的前途將會怎樣，被扔下的孤苦伶仃的老妻將否陷入絕境，倉皇莫測的戰(zhàn)局將怎樣發(fā)展變化，這一切都將留給讀者去體會、想象和思索。

　　垂老別的作者—杜甫簡介

　　杜甫(712-770)字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生于河南鞏縣(今河南省鞏義市)。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘;脫險后授官左拾遺。后棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

　　杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”;其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。他善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標志著詩歌藝術(shù)的高度成就。他在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白并稱“大李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。