昔游

　　昔游原文

　　昔者與高李，晚登單父臺。

　　寒蕪際碣石，萬里風(fēng)云來。

　　桑柘葉如雨，飛藿共徘徊。

　　清霜大澤凍，禽獸有馀哀。

　　是時倉廩實，洞達寰區(qū)開。

　　猛士思滅胡，將帥望三臺。

　　君王無所惜，駕馭英雄材。

　　幽燕盛用武，供給亦勞哉!

　　吳門轉(zhuǎn)粟帛，泛海陵蓬萊。

　　肉食三十萬，獵射起黃埃。

　　隔河憶長眺，青歲已摧頹。

　　不及少年日，無復(fù)故人杯。

　　賦詩獨流涕，亂世想賢才。

　　有能市駿骨，莫恨少龍媒：

　　商山議得失，蜀主脫嫌猜。

　　呂尚封國邑，傅說已鹽梅。

　　景晏楚山深，水鶴去低回。

　　龐公任本性，攜子臥蒼苔。

　　昔游注釋

　　昔：以前，從前。

　　單父，音善甫，單父臺即宓子賤琴臺。子賤，孔丘的學(xué)生，曾作單父宰，鳴琴而治，后人思之，因名其臺曰琴合，在今山東單縣，有的注解說“在今開封”，誤。晚，歲晚。登臺當在冬日。

　　碣石，山名，在幽燕境內(nèi)。遠望平蕪，直到碣石，萬里風(fēng)云，爭來入目。

　　杜甫與高李同游，在公元七四四、七四五年(天寶三四年)間，“是時”即指此一時期。按高適《宓公琴臺詩序》云：“甲申歲，適登子賤琴臺，賦詩三首。”甲申是公元七四四年(天寶三載)，是其證。仇兆鰲注謂“公遇高李于齊兗，在天寶四載”，誤。“洞達”句，渭道路四通無阻。

　　猛士想立邊功，將帥想作宰相。三臺，三公。蔡夢弼注：“祿山領(lǐng)范陽節(jié)度使，求平章事。”

　　謂對安祿山，有求必應(yīng)。如公元七四七年(天寶六載)，賜祿山鐵券，九載封東平郡王。

　　幽燕，即指安祿山。

　　此二句正寫供給之勞。觀此，知唐時，江蘇與山東、河北已通海運。

　　肉食，指供養(yǎng)之厚。與《后出塞》：“越羅與楚練，照耀輿臺軀。”同旨。

　　浦起龍注：“隔河長眺，正憶登臺望碣石時也。”其時方當青壯之年，今則已衰頹矣。

　　時高李皆亡，欲如昔游時的歡飲，已不可得。

　　此二句是說只要人主肯求賢才，不必愁沒有賢才。市駿骨，用燕昭王購駿馬骨事。龍媒，良馬，喻賢才。

　　上四句舉史實為“有能”二句作證。漢高祖、蜀先主、周文王、武王和殷高宗，便是能市駿骨的;四皓、諸葛亮、呂尚和傅說，便是“龍媒”了。商山，商山四皓。漢高祖欲廢太子，四人調(diào)護之。蜀主，劉備�！度龂�志·諸葛亮傳》：“先主與亮情好日密，關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：孤之有孔明，猶魚之有水也!愿諸君勿復(fù)言!羽、飛乃上。”故曰脫嫌猜。周武王封呂尚于齊。殷高宗以博說為相�！渡袝�·說命篇》：“若作和羹，爾為鹽梅!”鹽成梅酸，為調(diào)羹所需，如賢才為國所急。

　　末四句自嘆老困干楚山，非治亂賢才，只能如龐德公(三國時人)之攜妻子，隱鹿門山而已。

　　昔游的詩意/昔游的意思

　　昔游賞析

　　這一篇《昔游》專憶與高適、李白游宋、齊事，可作《壯游》的補充。全詩分三段。開頭前八句是首段，寫登合所見所聞。中間十二句為次段，寫當時環(huán)境，是登臺所感。最后十六句為末段，是前兩段的反面，寫自己由壯而老，時代則由治而亂。

　　昔游的作者—杜甫簡介

　　杜甫，人稱杜子美(公元712—公元770)，字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，號稱“詩圣”,現(xiàn)實主義詩人，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。

　　杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜工部。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦。 他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。 同李白被后人稱為“李杜”