赤壁

　　赤壁原文

　　折戟沉沙鐵未銷，

　　自將磨洗認前朝。

　　東風不與周郎便，

　　銅雀春深鎖二喬。

　　赤壁注釋

　　折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。

　　銷：銷蝕。

　　將：拿起。

　　磨洗：磨光洗凈。

　　認前朝：認出戟是東吳破曹時的遺物

　　東風：指火燒赤壁事

　　周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督。

　　銅雀：即銅雀臺，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺，樓頂里有大銅雀，臺上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。

　　二喬：東吳喬公的兩個女兒，一嫁前國主孫策(孫權兄)，稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。

　　赤壁的詩意/赤壁的意思

　　一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。

　　赤壁賞析

　　這首詩是詩人經(jīng)過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻帝建安十三年(二○八年)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風云人物。詩人觀賞了古戰(zhàn)場的遺物，對赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨特的看法，認為周瑜勝利于僥幸，同時也抒發(fā)了詩人對國家興亡的慨嘆。有情有致。

　　詩篇的開頭借一件古物興起對前朝人、事、物的慨嘆。

　　“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。”這兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫看似平淡實為不平。沙里沉埋著斷戟，點出了此地曾有過歷史風云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的“折戟”，使得詩人思緒萬千，因此他要磨洗干凈出來辨認一番，發(fā)現(xiàn)原來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。

　　“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當年東風不幫助周瑜的話，那么銅雀臺就會深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。這對于詩人而言是相當清楚的，因為杜牧本人有經(jīng)邦濟世之才，通曉政治軍事，對歷史時事是非常熟悉的。眾所周知，赤壁之戰(zhàn)吳勝曹敗，可此處作者進行了逆向思維大膽地設想，提出了一個與歷史事實相反的假設。假若當年東風不幫助周瑜的話，那結(jié)果會如何呢?詩人并未直言戰(zhàn)爭的結(jié)局。而是說“銅雀春深鎖二喬”，銅雀臺乃曹操驕奢淫樂之所，蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺，讓人不禁聯(lián)想到曹操風流的一面，又言“春深”更加深了風流韻味，最后再用一個“鎖”字，進一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭勝負寫得如此蘊藉，實在令人佩服。

　　從藝術上看，詩人杜牧在前兩句用了以假作真的虛托手法，這是唐代詩人寫詩作文的常用手法，這就好比寫當朝的人或事而假借于前朝的人或事來寫;還有詩中運用了以小見大這種表現(xiàn)手法，詩的后兩句寫戰(zhàn)爭的勝負時，作者并未點破，而是通過大小喬這兩個具有特殊身份的女子命運來表達設想中東吳敗亡的結(jié)局，真可謂以小見大，別出心裁。試想，若東吳前國主和當朝主帥之妻均已被曹軍擄去銅雀臺，那戰(zhàn)爭的結(jié)局不言自明，這就使得全詩既生動形象，又含蓄蘊藉，富有情致。

　　赤壁的作者—杜牧簡介

　　杜牧(803年-約852年)唐代著名詩人，漢族，字牧之，號樊川居士，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后人稱他“樊川先生”、“杜樊川”。　《全唐詩》收杜牧詩八卷。他的《清明》十分有名。

　　杜牧工詩、賦、文、辭，而以詩歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟，是晚唐著名作家。他的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢于論列軍國大事，指陳時弊，具有較強的現(xiàn)實性，繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的詩意境清新，風格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨樹一幟。后人因稱他才華橫溢，為“小杜”，以繼杜甫;又和李商隱并稱為“小李杜”。

　　杜牧另有一首《江南春》，是寫金陵春色的，基調(diào)開朗得多：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”讀罷這二十八字，閉目就能想見唐朝的金陵春色：黃鶯于紅花綠柳，酒旗飄在水村山郭，風景是極動人的則是許許多多的寺廟，它的縷臺在煙雨中放光，這些寺廟是南朝留給金陵的宗教藝術財富。