閨怨

　　閨怨原文

　　閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

　　忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

　　閨怨注釋

　　閨怨：少婦的幽怨。閨，女子臥室，借指女子。一般指少女或少婦。古人"閨怨"之作，一般是寫少女的青春寂寞，或少婦的離別相思之情。以此題材寫的詩稱“閨怨詩”。

　　"不知愁"一作"不曾愁"，則詩意大減。

　　凝妝：盛妝。

　　陌頭：路邊。

　　覓封侯：為求得封侯而從軍。覓，尋求。

　　悔教：后悔讓

　　閨怨的詩意/閨怨的意思

　　閨中少婦未曾有過相思離別之愁，在明媚的春日，她精心妝飾，登上高樓。忽然看到路邊的楊柳春色，惆悵之情涌上心頭。她后悔當(dāng)初不該讓丈夫從軍邊塞，建功封侯。

　　閨怨賞析

　　這首閨怨詩、描寫了上流貴婦賞春時(shí)心理的變化。王昌齡善于用七絕細(xì)膩而含蓄地描寫宮閨女子的心理狀態(tài)及其微妙變化。詩的首句，與題意相反，寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想;二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無知，成熟稍晚的憨態(tài);三句急轉(zhuǎn)，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時(shí)光流逝，春情易失;四句寫她的省悟：悔恨當(dāng)初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯(cuò)。詩無刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無余。

　　王昌齡極善言情。如果說李白的詩如奔瀉的瀑布，那么王昌齡的詩則如蜿蜒流淌的溪流。他以精煉的語言、新穎獨(dú)特的構(gòu)思，含蓄委婉的筆法，留給人們悠長(zhǎng)的藝術(shù)享受。詩貴曲而忌直，一覽無余不是好詩。王昌齡的這首七絕含蓄、曲折，深得其妙。通篇敘別情而不著別字，言離愁而無愁字，寫法極經(jīng)濟(jì)，意韻極深婉，可以說以最少的文字容納了最多的語意。

　　短篇小說往往截取生活中的一個(gè)橫斷面，加以集中表現(xiàn)，使讀者從這個(gè)橫斷面中窺見全豹。絕句在這一點(diǎn)上有些類似短篇小說。這首詩正是抓住閨中少婦心理發(fā)生微妙變化的剎那，作了集中的描寫，使讀者從突變聯(lián)想到漸進(jìn)，從一剎那窺見全過程。這就很耐人尋味。此詩流傳廣泛，膾炙人口，其特色可以歸納為兩點(diǎn)：一是有來歷，二是有新意。

　　說它有來歷。主要是指“閨怨”是一種傳統(tǒng)題材。梁代何遜有《閨怨》詩二首，抒發(fā)閨人“枕前雙淚滴”和“獨(dú)對(duì)后園花’’的孤獨(dú)感傷，唐代貞觀(627—649)初，“以賦著稱的謝偃，《全唐詩》收其詩四首，其中一首題作《樂府新歌應(yīng)教》，其詩云：“青樓綺閣已含春，凝妝艷粉復(fù)如神。細(xì)細(xì)輕裙全漏影，離離薄扇詎障塵。樽中酒色恒宜滿，曲里歌聲不厭新。紫燕欲飛先繞棟。黃鶯始咔即嬌人。撩亂垂絲昏柳陌，參差濃葉暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西園明月輪。”很明顯，王昌齡的這首《閨怨》，化用了謝詩的某些語句。武則天的《蘇氏織錦回文記》曰：“錦字網(wǎng)文，盛見傳寫，是近代閨怨之宗旨，屬文之士咸龜鏡焉。”(《全唐文》九七)所謂“織錦回文”和“錦字回文”是同一典故，出自《晉書·竇滔妻蘇氏傳》，其事指前秦秦州刺史竇滔被徙流沙：其妻蘇蕙(字若蘭)思之，織錦為回文旋圖詩以贈(zèng)滔，可宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄惋。“龜鏡”就是借鑒，王昌齡的《閨怨》詩雖然不是直接“傳寫”竇滔妻之事，但它表現(xiàn)了“少婦”的空閨寂寞和對(duì)丈夫的思念。“不知愁”與第三句的“忽見”相照應(yīng)，為下文的突兀轉(zhuǎn)折作鋪墊，構(gòu)思新巧，對(duì)比強(qiáng)烈，有相反相成之效。

　　第一，是審美內(nèi)容上的出新。在《詩經(jīng)》中，每每以昆蟲和植物來觸發(fā)離人的悲心，但一般沒有更深的含義，而這里的少婦看到陌頭楊柳返青，不僅勾起她對(duì)丈夫的思念，更后悔不該叫他去外出求取功名。不言而喻，在這個(gè)少婦看來，“楊柳色”比“覓封侯”更值得留戀，更有追求的價(jià)值。這里不僅包含著作者對(duì)功名富貴的輕視以及對(duì)美好時(shí)光和青春年華的珍惜，其審美內(nèi)容也是新穎的，甚至可以說是進(jìn)步的。

　　從思想意義上說，這首詩的價(jià)值主要是由第四句體現(xiàn)的，而此句的重點(diǎn)是“覓封侯”三字，這與初唐“屬文之士”所“龜鏡”的“閨怨之宗旨”，則是相通的。

　　在王昌齡現(xiàn)存的一百八十余首詩中，絕句約占一半，人稱可與李白“爭(zhēng)勝毫厘，俱是神品。”王世貞《藝苑卮言》)如果說這一首堪稱“神品”的話，那么其“神”主要表現(xiàn)在一個(gè)新字上。

　　第二，是作者獨(dú)出心裁。首句“不知愁”(《全唐詩》作“不曾愁”)，《唐詩三百首》編者于此三字旁注作：“偏先著此三字，返起下文。”其實(shí)不僅是這三個(gè)字，詩的前二句與“閨怨”的題意相反，著重寫少婦的真稚心態(tài)和愛美字。許多選本把這三個(gè)字釋作“從軍”或“良人辛苦戎事”(《唐詩品匯》卷四七)等。這樣解釋雖然不能說錯(cuò)，但卻有以偏概全之嫌。從軍、征戎固然可以求取功名，而求取功名的途徑又并非僅此一端。所以我認(rèn)為“覓封侯”當(dāng)與“覓舉”的意思大致相同。《新唐書·薛登傳》上疏云：“方今舉公尤乖其本。明詔方下，固已驅(qū)馳府寺之廷，出入王公之第，陳篇希恩，奏記誓報(bào)。故俗號(hào)舉人皆稱覓舉。”在此詩中，“覓封侯”，是泛指外出求取功名，可以是從軍，也可以指尋求其他功名。

　　閨怨的作者—王昌齡簡(jiǎn)介

　　王昌齡(約690—約756)，字少伯，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽(yù)。

　　唐代著名邊塞詩人王昌齡,所作之詩氣勢(shì)雄渾,格調(diào)高昂,尤其是將七絕推向高峰,故人稱“七絕圣手”。其詩歌體裁很大一部分是易于入樂的七言絕句。內(nèi)容基本上選用樂府舊題來抒寫戰(zhàn)士愛國立功和思念家鄉(xiāng)的心情。他善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的想象力。其詩歌語言圓潤蘊(yùn)藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。他的許多描寫邊塞生活的七絕被推為邊塞名作，《出塞》一詩被推為唐人七絕的壓卷之作。由于王昌齡的詩歌最專于七絕，并且取得了很高的成就，后人稱其為“七絕圣手”。清沈德潛說：“五言絕右丞(王維)、供奉(李白);七言絕龍標(biāo)(王昌齡)、供奉。妙絕古今，別有天地。”