十一月四日風(fēng)雨大作

　　十一月四日風(fēng)雨大作原文

　　僵臥孤村不自哀，

　　尚思為國戍輪臺(tái)。

　　夜闌臥聽風(fēng)吹雨，

　　鐵馬冰河入夢來。

　　十一月四日風(fēng)雨大作注釋

　　僵臥：直挺挺躺著。此指無所作為。

　　孤村：孤寂荒涼的村莊。

　　不自哀：不為自己而感到悲傷，不為自己哀傷。

　　尚：副詞，還，仍然;表示事情的繼續(xù)或殘存狀態(tài)。

　　思：想著，想到。

　　為：介詞，為，為了;表示動(dòng)作行為的目的。

　　戍輪臺(tái)：在新疆一帶防守。戍(shù)，守衛(wèi)。輪臺(tái)：現(xiàn)在的新疆輪臺(tái)縣，漢代曾在這里駐兵屯守。 這里泛指北方的邊防據(jù)點(diǎn)。

　　夜闌：夜將盡。闌(lán)：殘盡。

　　臥聽：躺著聽。

　　風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng);當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。

　　鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。

　　冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流[1]。

　　十一月四日風(fēng)雨大作的詩意

　　陸游僵直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。

　　夜將盡了，陸游躺在床上傾聽那風(fēng)雨的聲音，披著鐵甲的戰(zhàn)馬馳過冰河征戰(zhàn)疆場的情景又進(jìn)入夢境。

　　十一月四日風(fēng)雨大作賞析

　　這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國土、報(bào)效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

　　詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”述訪了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺(tái)”是對“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對比。“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐(rù，草墊子)：“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音;“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀�；\罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處;詩人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺(tái)”的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明山河破碎，國難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩人何必多此一舉呢?另外，詩人不正是因?yàn)?ldquo;喜論恢復(fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后罷官閑居的嗎?作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任，而今后國運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有“為國戍輪臺(tái)”的壯志，這就不能不讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國，不就十分渺小和可鄙了嗎!

　　“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活……這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于幻化出一幅特殊的夢境：“鐵馬冰河”。

　　俗語說：“日有所思，夜有所夢”，“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。岳飛有“駕長車踏破賀蘭山闕”的詞句;辛棄疾有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪情;張?jiān)�干�?ldquo;夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。”同樣魂?duì)繅艨M的語言。……這些不朽的精神構(gòu)成了我們中華民族的“民族魂”。

　　十一月四日風(fēng)雨大作的作者—陸游簡介

　　陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰(今浙江省紹興市)人。南宋愛國詩人。他的父親陸宰是個(gè)具有愛國思想的知識(shí)分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報(bào)國的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學(xué)詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創(chuàng)作的愛國主義基調(diào)。 他一生以詩文作武器，反復(fù)呼吁國家統(tǒng)一，表達(dá)強(qiáng)烈的愛國感情。他積極主張抗金，卻遭到當(dāng)權(quán)的投降派讒毀，終于被排擠罷官。盡管如此，陸游收復(fù)中原的信念卻始終不渝。陸游現(xiàn)存詩作約九千三百首，數(shù)量之多居中國古代詩人之冠。他的詩篇反映當(dāng)時(shí)的政治得失，社會(huì)風(fēng)格，民間疾苦等。自言“六十年間萬首詩”，有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》、《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關(guān)山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《沈園二首》、《示兒》、《放翁逸稿》.《放翁家訓(xùn)》.《家世舊文》、《卜算子》、《夜游宮》、《訴衷情》、《鵲橋仙》、《釵頭鳳》、《游小孤山記