下終南山過斛斯山人宿置酒

　　下終南山過斛斯山人宿置酒原文

　　暮從碧山下，山月隨人歸。

　　卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。

　　相攜及田家，童稚開荊扉。

　　綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

　　歡言得所憩，美酒聊共揮。

　　長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。

　　我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。

　　下終南山過斛斯山人宿置酒注釋

　�、沤K南山：即秦嶺，在今西安市南，唐時(shí)士子多隱居于此山。過：拜訪。斛(hú)斯山人：復(fù)姓斛斯的一位隱士。

　�、票躺剑褐附K南山。下：下山。

　　⑶卻顧：回頭望。所來徑：下山的小路。

　　⑷蒼蒼：一說是指灰白色，但這里不宜作此解，而應(yīng)解釋蒼為蒼翠、蒼茫，蒼蒼疊用是強(qiáng)調(diào)群山在暮色中的那種蒼茫貌。翠微：青翠的山坡，此處指終南山。

　　⑸相攜：下山時(shí)路遇斛斯山人，攜手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。

　　⑹荊扉：荊條編扎的柴門。

　　⑺青蘿：攀纏在樹枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。

　　⑻揮：舉杯。

　�、退娠L(fēng)：古樂府琴曲名，即《風(fēng)入松曲》，此處也有歌聲隨風(fēng)而入松林的意思。

　　⑽河星稀：銀河中的星光稀微，意謂夜已深了。

　　⑾陶然：歡樂的樣子。機(jī)：世俗的心機(jī)。忘機(jī)：忘記世俗的機(jī)心，不謀虛名蠅利。

　　下終南山過斛斯山人宿置酒的詩意/下終南山過斛斯山人宿置酒的意思

　　從碧山下來，暮色正蒼茫，

　　伴隨我回歸，是皓月寒光。

　　我不時(shí)回頭，把來路顧盼：

　　茫茫小路，橫臥青翠坡上。

　　路遇山人，相邀去他草堂，

　　孩兒們聞聲，把荊門開放。

　　一條幽徑，深入繁茂竹林，

　　枝丫蘿蔓，輕拂我的衣裳。

　　歡聲笑語，主人留我住宿，

　　擺設(shè)美酒，把盞共話蠶桑。

　　長歌吟唱，風(fēng)入松的樂章，

　　歌罷夜闌，河漢稀星閃亮。

　　我醉得胡涂，你樂得癲狂，

　　歡樂陶醉，同把世俗遺忘。

　　下終南山過斛斯山人宿置酒賞析

　　我國的田園詩以晉末陶潛為開山祖，他的詩，對后代影響很大。李白這首田園詩，似也有陶詩那種描寫瑣事人情，平淡爽直的風(fēng)格。

　　詩以“暮”開首，為“宿”開拓。相攜歡言，置酒共揮，長歌風(fēng)松，賞心樂事，自然陶醉忘機(jī)。這些都是作者真情實(shí)感的流溢。

　　此詩以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩的影響。然陶詩顯得平淡恬靜，既不首意染色，口氣也極和緩。如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”、“采菊東籬下，悠然見南山”等等。而李詩卻著意渲染。細(xì)吟“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮”，就會(huì)覺得色彩鮮明，神情飛揚(yáng)�？梢娞绽顑烧唢L(fēng)格迥異。

　　李白作此詩時(shí)，正在長安供奉翰林。李白一入長安，是乘興而來，掃興而歸。在長安一年，卻沒人賞識(shí)他，沒人提攜他。飽嘗了人情世態(tài)的冷暖后，他憤然離開了長安。十年之后的第二次入長安，情況就完全不同了，這回是唐玄宗親自下詔召他入京的。當(dāng)時(shí)李白正在吳越一帶漫游，聽到玄宗的詔令，十分高興，他“仰天大笑出門去”，告別子女，于這一年秋天到了長安。玄宗一見李白天姿英朗，非常高興，下車步行迎接，以七寶床賜食，御手調(diào)羹，并讓他作翰林院待詔。唐玄宗非常賞識(shí)李白的才華，似乎玄宗召李白入京，是要請他干一番事業(yè)了。事實(shí)并非如此。所謂“翰林待詔”，不過是以文學(xué)詞章而備顧問的侍從，一個(gè)皇帝的高級清客而已。不過，初到長安的李白尚沒有料到這個(gè)，他以為自己施展才能的機(jī)會(huì)來了，對各方面頗受優(yōu)待的日子相當(dāng)滿意。他曾秉筆翰林，為皇帝草擬詔書;他曾陪同皇帝圣駕去華清溫泉宮;他曾出入宮廷，為唐玄宗及其寵妃楊玉環(huán)寫宮中行樂詞。

　　當(dāng)然，待詔翰林初期的李白，并非真的成了專門奉承別人的庸俗角色，成天周旋于王侯貴族之間的宮廷文人。他原是嗜酒如命的，因而常與長安名士賀知章等人飲酒歡謔，有時(shí)竟醉倒在長安街頭，被人稱為“飲中八仙”;他原是任情適性，喜好大自然的，少不了常常留連于山水之間。另外，待詔翰林的生活也并非一味地春風(fēng)得意，很快地，就有人借故中傷他，說起他的壞話來了。這些壞話傳到李白耳朵里，也使他隱隱感到煩惱。《下終南山過斛斯山人宿置酒》一詩，就是詩人待詔翰林初期生活和思想的一個(gè)側(cè)面的反映。

　　從詩的內(nèi)容看，詩人是在月夜到長安南面的終南山去造訪一位姓斛斯的隱士。首句“暮從碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“蒼蒼”，“下”字挑起了第二句的“隨人歸”和第三句的“卻顧”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五個(gè)字，卻無一字虛設(shè)。“山月隨人歸”，把月寫得如此脈脈有情。月尚如此，人則可知。第三句“卻顧所來徑”，寫出詩人對終南山的余情。這里雖未正面寫山林暮景，卻是情中有景。正是旖旎山色，使詩人迷戀不已。第四句又是正面描寫。“翠微”指青翠掩映的山林幽深處。“蒼蒼”兩字起加倍渲染的作用。“橫”有籠罩意。此句描繪出暮色蒼蒼中的山林美景。這四句，用筆簡煉而神色俱佳。詩人漫步山徑，大概遇到了斛斯山人，于是“相攜及田家”，“相攜”，顯出情誼的密切。“童稚開荊扉”，連孩子們也開柴門來迎客了。進(jìn)門后，“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”，寫出了田家庭園的恬靜，流露出詩人的稱羨之情。“歡言得所憩，美酒聊共揮”，“得所憩”不僅是贊美山人的庭園居室，也為遇知己而高興。因而歡言笑談，美酒共揮。一個(gè)“揮”字寫出了李白暢懷豪飲的神情。酒醉情濃，放聲長歌，直唱到天河群星疏落，籟寂更深。“長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀”句中青松與青天，仍處處綰帶上文的一片蒼翠。至于河星既稀，月色自淡，這就不在話下了。最后，從美酒共揮，轉(zhuǎn)到“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)”，寫出酒后的風(fēng)味，陶陶然把人世的機(jī)巧之心，一掃而空，顯得淡泊而恬遠(yuǎn)。

　　這首詩以田家、飲酒為題材，是受陶潛詩的影響，然而兩者詩風(fēng)又有不同之處。陶潛的寫景，雖未曾無情，卻顯得平淡恬靜，如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”。“道狹草木長，夕露沾我衣”，“采菊東籬下，悠然見南山”，“微雨從東來，好風(fēng)與之俱”之類，既不染色，而口氣又那么溫緩舒徐。而李白就著意渲染，“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”，“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮”，不僅色彩鮮明，而且神情飛揚(yáng)，口氣中也帶有清俊之味。在李白的一些飲酒詩中，豪情狂氣噴薄涌泄，溢于紙上，而此詩似已大為掩抑收斂了。“長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。”可是一比起陶詩，意味還是有差別的。陶潛的“或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然”，“過門輒相呼，有酒斟酌之”，“何以稱我情，濁酒且自陶”，“一觴雖自進(jìn)，杯盡壺自傾”之類，稱心而出，信口而道，淡淡然無可無不可的那種意味，就使人覺得李白揮酒長歌仍有一股英氣，與陶潛異趣。因而，從李白此詩既可以看到陶詩的影響，又可以看到兩位詩人風(fēng)格的不同。

　　下終南山過斛斯山人宿置酒的作者——李白簡介

　　李白(701年2月28日-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于劍南道之綿州(今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng))，一說生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

　　他的詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬端。